La cosa queda entre moluscos

Dijo el otro día Gaspar que nuestros concejales en Arrasate tienen la sensibilidad de una almeja. En algún otro lado he oído que solo se refería a la concejala que votó en contra de la llamada "moción ética", que para colmo es militante de Zutik, con lo que lo referido a lo disciplinario tiene poco sentido. El caso es que las declaraciones fueron especialmente duras, como no se recuerdan. Llegué a leer, no sé si producto de las prisas de algún redactor de edición digital (ya que ahora no lo encuentro), que "quien no condena la violencia está fuera de IU". Confío en que fuera mala transcripción de becario, porque narices tendría decir eso de Ander y Joseba.

Yo, sinceramente, no tengo nada claro lo que deberían haber hecho ante la situación que se les planteaba. Evidentemente, es indecente que el grupo mayoritario no sea capaz de repudiar el asesinato de un convecino, de un compañero de Pleno hasta hace poco, de un currante. A la vista de todos ha quedado, y solo las personas más cerradas de mente podrán pensar que los más de 3.000 votantes de ANV son insensibles a eso. Pero tengo muchas dudas, y no es una fórmula retórica, acerca de si el terrorismo debe condicionar todos y cada uno de los ámbitos de la política vasca. Es decir: ¿la acción criminal de ETA obliga a la excepcionalidad de gobiernos municipales sin programa y sin más unión que el rechazo a la violencia? O, mejor dicho: ¿los habitantes de los municipios vascos deben tener su vida y su representación sometida exclusivamente a esos parámetros? ¿No es, en cierto modo, una victoria de ETA? La representación en Arrasate es ciertamente plural, y el gobierno municipal de lo cotidiano (el urbanismo, la acción social, los servicios públicos) sería ciertamente complicado sobre la base de un acuerdo de ese estilo. ¿Debe ponerse en segundo plano respecto a un rechazo a la actitud cínica de ANV? No lo tengo nada claro, en serio.

Porque, por otra parte, veo claro que en muchos momentos hay que tener en cuenta no solo qué decisión se toma, sino cómo se explica y si somos capaces de hacernos entender. Hace falta mucha pedagogía, y seguramente no se dan las condiciones para poder explicar una postura así, a pesar de que tenga buenas razones detrás.

Pero en esta parte, hay mucha responsabilidad compartida por el resto de IU. Tenemos una insolidaridad absoluta con nuestros compañeros de Ezker Batua. Muchas personas no se esfuerzan lo más mínimo por entender sus posturas; los que sí lo hacemos, en muchos casos no nos atrevemos a tratar temas relacionados con Euskadi, sacarlos a la calle, intentar explicarlo. Recuerdo que en la pasada campaña dudamos acerca de si invitar a Oskar para un acto, aunque finalmente sí lo hicimos. Pero a veces nos sale eso de "mejor no sacar el tema".

Lo de Gaspar, en este caso, ha sido el mismo caso elevado a la enésima potencia. Hasta donde sé, no ha habido el más mínimo intento por acercarse a conocer los motivos de la decisión de los compañeros de Arrasate. Decisión tomada, con acierto o no, en su asamblea local, con toda su gente, de acuerdo con lo que marcan los estatutos de Ezker Batua. Ni una sola declaración exigiendo al PSE una postura más flexible: ¿por qué los términos de la moción tienen que ser los que ellos digan, y quien se mueva no sale en la foto? Parece que dicha actitud ha traído más de un problema con estas mociones. Nos hemos quedado a esperar a que la caguen (según el criterio que parece más extendido) para, acto seguido, tratarles como apestados y hacer como que no les conocemos.

Por supuesto que no tiene ni punto de comparación, pero es una cuestión de formas, de procedimiento: otra mucha gente tuvimos mucha más lealtad con votos de Gaspar y el resto del Grupo que, no es que ya se alejara de nuestro criterio, sino de nuestro programa, y se hacían al margen de un procedimiento regular. Incluso, a pesar de las discrepancias, dijimos que Gaspar era el mejor candidato: también Joseba y Ander. Los nuestros son los nuestros, y nos representan cuando la cagan y cuando aciertan. Lo fácil es decir que no se tiene nada que ver con quien vota algo que no compartes. Nos falta empatía, capacidad para hablar y discutir, para intentar convencernos mutuamente. Tenemos demasiada facilidad para tratarnos como extraños a la mínima de cambio.

¿Quizás ha sido un error lo de Arrasate? Puede. Pero hace falta cuajo para hablar de la "sensibilidad de una almeja" cuando se adopta la postura del caracol, escondiéndose y negando al compañero ante el previsible chaparrón mediático. La cosa, al final, queda entre moluscos.

Comentarios

hugo ha dicho que…
Chapeau. Enhorabuena por este apunte.
Anónimo ha dicho que…
Mis ideas... creo que cuando un politico se niega a condenar la violencia que supone algo como el asesinato al que creo, hace referencia este post, a lo que se niega es a condenar la vilencia sacada de contexto, porque consideran que esa violencia es parte de un conflicto que no solo tiene esa expresion, que tambien implica una negacion de la existencia de una buena parte de los que piensan de forma parecida a los violentos, aunque repudien la violencia, una criminalización de cosas para nada relacionadas con esa violencia, unas leyes de excepcion que incluso prohiben partidos politico tan solo porque algunos de sus miembros han sido candidatos por otros partidos ya prohibidos... Resumiendo, se niegan a condenar un asesinato separandolo de la situacion en que ocurre... y los que ven esto con tan malos ojos, en otros muchos contextos lo defienden...
alguien sabe porque las comunidades del norte y este son canijas y las del suroeste grandes??? mas homogeneas?? mas manejables??? ¿porque el extraño cambio de castilla, agregandole unas provincias, quitandole otras, cambiando el nombre??
fernando_mh ha dicho que…
A mí, lo que de verdad me revienta, más que los insultos, más incluso que los linchamientos en las tertulias de la brunete mediática y más todavía que los reproches de nuestra propia gente, es que toda esta avalancha de dimes y diretes se produzcan sin haberse informado previamente (cosa que tú, Juan, por lo que veo, sí has hecho) de por qué nuestros compañeros de Arrasate han tomado las posturas que han tomado.

Es de agradecer que cualquiera, sea para discrepar o para acompañar, para insultar o solidarizarse, al menos se informe antes de expulsar a alguien que ni si quiera es de nuestro partido (por ejemplo), en cualquier caso sin instrucción de expediente o escucha previa de lo que tenga que alegar.

Gracias por la sensibilidad, Juan, y por la escucha. Mila esker.
Anónimo ha dicho que…
Desde Euskal Herria, enhorabuena por el comentario. Yo, desde aquí, tampoco tengo muy claro cual sería la mejor salida, pero hay veces que hay que decidir sabiendo que tu postura va a ser machacada por los aparatos del estado, medios afines, y políticos poltroneros. Ha sido una pena que I.U o E.B no se haya atrevido siquiera a escuchar antes de calificar. Que lo hagas tú desde fuera, es todavía aún, más de agradecer.
Un saludo de Javi
Eskerrik asko, Juan
Bender ha dicho que…
Genial post Juan. Con respecto a esta farsa se está poniendo de manifiesto, sobre todo, un nacionalismo español ultra, practicamente fanático, incluso en algunos sectores de "izquierda" que no atienden ni a razones, por muy de peso que sean, ni a argumentaciones que no sean las de seguir lo que la presión mediática y el PSE consideran como "ético". Echo de menos una postura más valiente por parte de EB y que se niegue a participar en estas mociones absurdas, rechazando las del PNV y PSE, y presentando las suyas propias... aunque bueno, para eso siempre nos quedará Aralar ;). Un besito.
Anónimo ha dicho que…
Yo por ejemplo lo que no entiendo de este tema es como en Euskadi hay varios ayuntamientos con pactos entre IU y ANV, y no han podido romperlos desde los comités nacionales, y sin emabrgo en una localidad andaluza hubo un pacto entre IU y La Falange, y al poco tiempo todos sus concejales fueron expulsados de militancia.

Se que rompo un poco con el hilo inicial del artículo, pero sin querer prejuzgar a los concejales de arrasate, me gustaría saber el porqué de esto. Gracias.